字典

● 禫

dàn ㄉㄢˋ 更多：https://www.bmcx.com/

◎ 古代除去孝服时举行的祭祀：“晋初用王肃议，祥～共月，故二十五月而除，遂以为制。”

English

◎ 禫 dàn

〈名〉

(1) 祭名。古时丧家除服的祭祀 [(of family of the deceased) the rite for removing the mourning apparel]

禅,除服祭也。从示,单声。——《说文》

中月而禅。——《仪礼·士虞礼记》。注:“祭名也。与大祥间一月。自丧至中,凡二十七月。古文禅或为导,禅导双声。”

禫之言澹澹然平安意也。——《仪礼·士虞礼记》注

(2) 又如:禫服(除丧服。禫:除丧服之祭);禫除(举行祭礼除丧服);禫祭(除丧服之祭)

【午集下】【示字部】禫 ·康熙筆画：17　·部外筆画：12

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徒感切，覃上聲。除服祭名。【禮·閒傳】父母之喪期而小祥，又期而大祥，中月而禫。【疏】中，閒也，大祥後更閒一月爲禫，二十七月也。【釋名】禫孝子之意，澹然哀思益衰也。○按詳禫之說，鄭康成主異月，王肅主同月，今通考《禮》文《檀弓》云：孔子旣祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌，又魯人朝祥暮歌，孔子謂踰月則善，又祥而縞是月禫，徙月樂。《喪服四制》云祥之日鼓素琴。《三年問》云：三年之喪，二十五月而畢，則王肅之言爲可據。《士虞禮》《閒傳》皆言中月而禫，謂禫在祥月中也。卽令喪事先遠日，祥或在下旬，然祥後卽禫，亦不害爲中月。鄭氏特據《喪服小記》中一以上，《學記》中年考校兩文，釋中爲閒，遂定爲二十七月，實與經不合。然先儒司馬光朱元晦皆知王說爲是，而不敢昌言正之者，親喪寧厚，且相延已久，不容猝變也。　又同澹。【荀子·非十二子篇】种禫其辭。

【卷一】【示部】禫

除服祭也。从示覃聲。徒感切文六十（六十三）　重十三